洋人招手
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地址:宁夏·中卫
在中卫城区大柳树一带的黄河河心里,有一块高耸出水面的河心石,顶端的一块石头圆圆的,就像是人的脑袋,圆石下横生一石,像人伸出胳膊,远远看去,活象是有个人站在河水里招手。传说清朝末年有个西欧传教士先在甘肃兰州一带进行传教活动,后去内蒙古包头一带进行传教。那时兰州到包头没有铁路,也没有直达的公路。他想来想去,决定用当地的土办法,搭乘羊皮筏子顺水漂流而去。 黄河从兰州到中卫沙坡头,急流险滩特别多。传教士为了安全,特地雇了个高明的老水手,选个良辰吉日出发了。尽管如此,一路上他还是忐忑不安,不停地祷告。事有凑巧,羊皮筏子行到大柳树一带,有个大青石耸立在河心,他生怕皮筏子撞到石头上,不听老水手的劝阻,在皮筏子冲到石头跟前的一刹那,两腿一蹬,眺上大石头。而老水手用撑秆一点河心石,皮筏一转,避开石头,顺流而下了。 这位传教士站在石头上,每见到皮筏子就招手,希望救他一命。许多水手都想救他,无奈水又深又急,无法靠近这块石头。就这样,传教士孤独地呆在石头上,日日夜夜,风吹日晒,仍旧不停地招手。后来大概河水落了的缘故,耸立的巨石又升高了许多,远远看去真象是洋人在向人们招手呢。
碱滩门
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又称南碱滩门,因在阿拉善左旗所属腾格里苏木的南边,故称此地为南碱滩门。这里林木稀疏,遍地碱渍,一条大路直通通湖草原和林场,是迎(水)阎(地拉图)公路与迎水至通湖硝厂公路的交汇处。
铁龙越沙
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中卫市城区迎水桥镇向西的55公里路段,正处于腾格里大沙漠的东南前沿,沿途全是几米到几十米高的流动大沙丘。站在高高的沙丘上,但见一列列火车呼啸穿梭,宛如一条条铁龙在金灿灿的沙海中迎风搏浪、勇往直前,这便是中卫新八景之一的“铁龙越沙”。 20世纪50年代初,包兰铁路正式动工修建。在铁路必经的中卫沙坡头地段,是厚达七、八十米到百余米的流沙地带。这里黄沙裸露,流动性大,沙丘纵横交错,高低起伏,形成一片浩翰的沙海,铁路随时有被流沙吞没的危险。 为了攻克这一世界性难题,创造人间奇迹,和组织科技人员、铁路施工人员和当地群众全力进行攻关,共同破解这一前所未有的难题。经过科技人员与沙区群众的共同努力,在实践中创造出了著名的“麦草方格”固沙法,并在40多年的治沙过程中,不断巩固、总结、提高,创造出了人工治沙、机械治沙、生物治沙相结合的最佳方式,营造出了高立式栅栏阻沙带、封沙育草带、沙障植物带、灌溉造林带、卵石防火带“五带一体”的“沙坡头治沙模式”,有效地锁扼了肆虐的沙魔,谱写出了人类治沙史上的奇迹。
西安州城址
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位于海原县城西20公里处,背靠天都山,前临销黄川,城址呈方形,边长700米,残存城墙高3-5米。宋夏至清,历代各类瓷片随处可见。出土文物有菱花铜境及宣德炉等。据文献栽,西安城始建宋代,西夏夺取元昊纳妃“滑设移民”在南牟会城(西安城址)营造行宫,日夜宴乐其中。
香岩揽胜
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中卫市区中心的鼓楼南门上,有匾曰“对峙香岩”,说的就是地处中卫南部的香山。香山地区明代时系朱元璋第十六子庆王的封地,至清代纳入中卫县治。 香山峰峦起伏,绵延不断,主峰海拔2361米,其势高插云霄,拔起于群山之上,雄伟壮丽,大气磅礴。主峰顶上有天然平台一块,旧时建有“香岩寺”。后来,烧香拜佛的人越来越多,寺名逐渐被香客和群众称为“香山寺”。 香山寺屡经修茸,规模越来越大,甚为壮观。绕寺环顾,群山重叠,峰峦皆俯,使人确有“会当凌绝顶,一览众山小”之感慨。向北远眺,沙漠浩瀚,黄河如练,村镇星罗,道路纵横,足令游人纵目驰怀,心旷神怡。清代诗人宋楫的《香岩登览》诗赞日:“边城古刹势崔嵬,竞日登临未拟回。俯视河山收眼界,恍疑身茁雨花台。”
双狮雄踞
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从沙坡头乘快艇穿越黄河抵达河对岸的“q”形岛,穿过大湾村向南迤逦而上,登上一座建有凉亭的小山包,放眼西望,但见500米开外,有一处红褐色的小山包群,与周围的沙丘和灰褐色山体形成了强烈的反差。 这红褐色的山包群南侧临河处有2座突出的山头,注目远眺,但见一对雄雌双狮豁然跃入眼帘:突前的一块山岩分明是雄狮大而圆的鼻子;往上是棱角分明的眼眶和一双乍醒徽启的眼睛;再往上直到山头的顶部,仿佛是扁平的额头和卷屈飘逸的毛发。顺山顶而观,但见山粱的脊线向右下方延伸,至另一座山包底部折回,自然而流畅地勾勒出了脊背、后腿及前爪的轮廓。山体中间有一块三角形的褶皱,恰到好处地凸现出了雄狮的脑袋、脖颈、耳朵和胡须,使狮形更富立体感。 奇特的是,“雄狮”右侧的一座山包,形态酷似一头斯守在雄狮身旁的雌狮,宛如一对恋人。那雄雌相依、默然斯守、雄视大河、岿然而踞的样子,简直达到了形神兼备的境界,使人越看越惊叹大自然的鬼斧神工。
羚羊松风
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在中卫城区宣和镇羚羊村南的一个月牙形山畔上,有一座寺庙叫羚羊寺。羚羊寺占地20多亩,主体建筑有大雄宝殿、天王毁、陪殿、门楼等,沿一条中轴线渐次展开。大雄宝殿是该寺的中心建筑,气势雄伟,殿堂轩昂,两侧陪衬着回廊陪殿,加之对面高大的天王殿与之遥相呼应,使它虽高大而不离群。旧时寺阶下有松一棵,为中卫邑所仅有。寺前园林相望,枣、梨、杏、桃皆有。林风吹来,林间一片传响声,与寺前松声相应和,使人顿有潇然出尘脱俗之感想,故得“羚羊松风”之名。 羚羊寺依山傍水,周围有羚羊角、羚羊殿、羚羊夹3渠。住在这里的人家,家家有园,户户飘香,仿佛住在桃花源一般。古历四月二十为庙会,恰是枣花盛开之时,十里花香,山不醉人醉;几条大渠,水不流人流。再加上“羚羊打角”的美丽传说,使这里的景色更加迷人。旧县志有诗云:“春郊选胜过羚羊,谡谡松涛迭韵长。满目园林皆画景,绿荫问憩傲羲皇。” 不幸的是,“”期间羚羊寺被破“四旧”的小将们拆毁了。十一届三中全会以后,经原中卫县有关部门批准,羚羊寺仍定为佛教活动场所。经过4年的动工重建,一座崭新的羚羊寺建成了。