武威景点门票

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地址：甘肃·武威 甘肃武威市

沙漠公园
位于城东19公里处，为腾格里沙漠边缘，是我国第一座融大漠风光、草原风情、园林特色为一体的沙漠公园。游人既可蹬上起伏的沙丘，远眺浩瀚的西部大沙漠自然景观，又可穿行于花土丛中领略鸟语花香的沙漠绿化风情。园内沙丘起伏，亭台不绝。公园开有跑马场、游泳池以及“大漠亭”、“陶心阁”、“鸳鸯亭”、“桃花亭”等游乐设施。园内沙丘起伏，百草丛生，有梭梭、桦木、红柳、沙米、蓬棵等沙生植物，并提供沙浴、水浴、滑沙、骑骆驼、游泳等项独特活动。这里可以使人更多地领略奇妙的西部情趣。

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地址：甘肃·武威 武威市北关中路

位于甘肃省武威市。该院主要标志为铜奔马。观赏游览点有：丝绸之路群雕、诗思入凉州书画院、天马来仪群雕、九天灵泉瀑布假山、观瀑榭、西凉乐园歌舞厅、把盏听涛...

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地址：甘肃·武威 甘肃省武威市天祝藏族自治县

位于县城西北角的天堂乡境内，这里山清水秀，景色瑰丽，气候宜人，俗有"天祝小江南"的美称，距县城80多公里，是天祝十四寺院之首。整座寺院四周林木葱郁，寺院被山峰所环抱，金瓦红墙掩映在绿茵翠柏之中，清澈的大通河从前面缓缓流过，忽然拐一个弯，似一条玉带飘然流逝。鸟瞰天堂，整个盘地薄雾笼罩，轻烟萦绕，其山光水色独具特色，环境清静幽雅，确似人间天堂，梦中仙境，是天造地设的出家修行之所，也是避暑度假的理想境地。天堂寺藏语称"却典堂扎西达吉琅"，意为宝塔滩吉祥兴旺洲，汉语译名"朝天堂"，又名天堂寺。它的建成比拉卜楞寺还要早八百多年，其前身是唐宪宗(公元806─822年)时所建的藏族苯教寺院，当时称阳庄寺(雍仲寺),五百年后,到元至正二十年(公元1360年)，西藏藏传佛教噶举派噶玛噶举第四代黑帽系活佛噶玛若贝多吉(公元1338─1340年)进京路过此地，接受当地群众的请求，降伏大通河中的"毒龙"，在扎西滩建镇龙塔108座，逐得名"却典堂"，意为宝塔滩。 　　　 明、清时音译为"朝天堂"(藏语却典堂之转音)，后直称"天堂寺"沿用至今。自噶玛大师建塔后，藏传佛教噶玛噶举黑帽系便在此兴盛起来，古老的苯教寺院遂变为噶举派佛教寺院。此后，噶举派噶玛噶举红帽系也在大通河南岸建琼擦寺，与黑帽系竞相弘法。明朝中期，宗喀巴创立的格鲁派兴起，逐渐替代了宁玛、萨迦、噶举诸教派。明万历年间，青海互助甘禅寺大师丹玛慈诚嘉措，改天堂寺为格鲁派寺院。清顺治四年(公元1647年)，丹玛慈诚嘉措和当地莫科、朵仓、嘉豆等部落的请求下，青海湟源东科寺第四世活佛多居嘉措呼图克图扩建了天堂寺并任寺主。清顺治九年(公元1652年)，五世达赖罗桑嘉措进京路过镇羌川(今金强川)时，给天堂寺赐名"扎西达吉琅"，中被毁，1980年3月1日重新开放。修建久康(殿)１座，时轮经堂一座，现有僧人50人。天堂寺极盛时，有1000余僧人，俗有"天堂八百僧"之称。清末，曾有两位研究藏学的德国学者到天堂寺莫科央增大师处学习，可见寺院影响之大。其建筑布局合理，宏伟庄严，具有浓郁的藏族风格。全寺占地1500亩，建有僧人庄院2000多座，4000多间。经堂有大经堂、千佛殿、密宗殿、菩萨殿、佛母殿、狮身佛母殿、天王殿、文殊殿、土主殿、殿、殿、龙王殿。以上十三座殿堂中，以建于清初的大经堂最为壮观，共两层，102间。囊谦(活佛府邸)17座。 　　　 1984年9月17日十世大师却吉坚赞莅临该寺说法讲经。第二年春天，就在大师说法讲经的地方，神奇的长出一棵菩提树，更吸引了无数慕名而来的游客。传说中每年的农历八月十五，如果您幸运的话，还可看到寺院上空有神晕佛光出现。1999年在县委、县政府的关心和支持下，重新修建了千佛殿、密宗殿、多识活佛府邸、天堂宾馆等建筑，动工修建的千佛殿(藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大殿)。殿高27米，宽18.7米，内造18米高的宗喀巴大师木雕坐像在我国还是第一座，也是世界之最。竣工后，还将申请记入吉尼斯世界大全。今日的天堂寺正以它昔日的名气和崭新的面貌，吸引着众多的信教者和观光者来这里朝拜游览。

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地址：甘肃·武威

从天祝县城华藏寺西行约13公里，但见两山对峙，势始刀削，名为“石门”，因建在两山狭窄似门形的沟内而得名，石门内侧不远是始建于明崇祯初年的石门寺，藏语称“雅隆图尔钦噶丹贤巴琅”，意为具喜弥勒洲，由西藏达纳活佛罗桑丹巴曲吉尼玛于明崇祯初年创建，清顺治九年（公元1652年）五世达赖进京途中曾到石门寺讲经，康熙六十年（公元1721年）六世达赖仓央嘉措曾来石门寺任过法台。从天祝县城华藏寺西行约13公里，但见两山对峙，势始刀削，名为“石门”，因建在两山狭窄似门形的沟内而得名，石门内侧不远是始建于明崇祯初年的石门寺，藏语称雅隆图尔钦噶丹贤巴琅，意为具喜弥勒洲，由西藏达纳活佛罗桑丹巴曲吉尼玛于明崇祯初年创建，清顺治九年（公元1652年）五世达赖进京途中曾到石门寺讲经，康熙六十年（公元1721年）六世达赖仓央嘉措曾来石门寺任过法台。现存的珍贵文物有：五世达赖遗物和明代石浮雕像光明女佛等。继续前行约４公里，由天祝县体委、石门乡政府投资20万元，在天祝三峡风景区收费大门右侧建成占地36亩的国际标准赛马场，于2000年8月1日在自治县50周年县庆之际正式对外开放，这里可以举行省级以上的大型赛马会。溯河而上，清凉的风，徐来；如茵的绿，袭人，纯蓝的天，透明；散漫的牛羊，洁白的藏包勾勒出草原迷人的风情。在这里，您可以看到驰名中外的奔马踏飞燕原型──岔口驿骏马，还有国家级畜禽资源保护品种、我国稀有而珍贵的地方类群──天祝白牦牛。在距县城 23公里处，有著名的石门沟度假旅游区、蒙古族度假村、华锐帐蓬城、月亮岛等十多家旅游接待点，或依山傍水，或环水，欧式建筑豪华别墅、大型宾馆、蒙古包、藏式帐蓬、情侣屋星罗密布。奶茶、手抓羊肉、酥油糌粑，山中野菜堪称一绝，高原帐蓬卡厅别具特色，篝火晚会充满浪漫情调。来到草原，好客的藏族姑娘会为您敬美酒、献哈达，跳起欢快的锅庄舞，祝福远方的客人扎西德勒,蒙古族小伙、姑娘则跳起“奔腾舞”,一首悠扬、略带沙哑的马头琴曲把您一身的疲劳和烦恼抛到九霄云外。在这里，您可以看到比华山还秀美的千佛山，古老的传说中的骆驼峰、沙僧习武、观音送子、携手企鹅，五世达赖赐名的骆驼脖子等自然景观。

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地址：甘肃·武威 甘肃省武威市凉古公路20公里处

神州荒漠野生动物园位于腾格里沙漠南缘、武威阳光产业示范园区，距武威市区20公里，是在甘肃濒危动物研究中心沙漠生态治理和濒危动物保护的基础上，于2002年挂牌建设的集生态观光、动物观赏、休闲度假和科普教育为一体的特色景区。

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地址：甘肃·武威 武威市区东南隅

武威文庙位于凉州城区东南隅，坐北向南，由三部分组成，东为文昌官，中为文庙，西属凉州府儒学院。占地平面呈长方形，南北长198米，东西宽152米，占地面积...

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西郊公园又名动物园，离我现在的住所不远，一天，爱人说心闷。我既建议上西郊公园散心，须臾，我们驱车前往。公园人不多，我俩自由自在的逛着，爱人从安徽来，没见过稀利古怪的动物，我一路向她介绍，鱼虫鸟兽不须说，看到大型哺乳动物时，我看到她眼里不由自主的流露出孩子般的兴奋。拜访了大象老虎，犀牛长颈鹿。我们来到一片水池，看看没什么东西，我们就依在栏杆边吃面包。没有想到，水下突然喷出水花，半人高的一张大嘴出现在我们面前。那是河马向我们讨吃的，我们吓坏了，把吃剩的面包扔进它的嘴里，唉，那只够填它的牙缝。为了安抚一下受惊的心，我们来到猴山，看看这群孙悟空的后代。趁他们都在看着指点着，我环顾周围，看着看着，不由叹了一声：啊！公园还是公园，小河还是小河游人仍然在忙着划浆，1972年，那也是个下午，也是在这里，我们曾经聚会...那是插队的第三个年头，我们同班的几个好友如约来到西郊公园，这是我们的老传统老节目了，每年返城大伙到这里一聚，谈谈各人插队的经历，看看家乡的美景，回味童年的欢乐，最后搓一顿，补一补一年的亏空。但，这天的气氛好象不对，到园不久，大家都觉得提不起精神。游玩还是老路线，先鱼虫鸟兽，再狮子老虎，最后到猴山。都是遇到几个划船的同龄人在嬉闹，惹的我们一肚子的火。那几个男男女女，和我们差不多的年纪，穿着整齐，兴致勃勃，正用船浆相互撩水玩呢。不知怎么的，我们看不下去了，有人在狠狠地骂：“没有老子下乡种粮食，你们能这样吃饱了来闹吗？”一开骂，什么甜酸苦辣都涌了出来，大家说嘟囔着：为什么都是年青人，你们有心思乐，我们却养不活自己？为什么你们能留城了，我们只能修地球？为什么你们每月拿工资，我们拿少的可怜的工分...大家互相发问，大家又谁也回答不了。不玩了，没劲。不搓了，没胃口。想想自己的“扎根”农村的命，还有什么玩劲呢？回家，回家睡觉，躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬。我们都起身回家。从此，我们的聚会就散伙了，一直散到今天。

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位于古浪县城东南25公里。东接横梁乡，南依天祝县西大滩和朵什乡，西连十八里堡乡，北邻岘子乡、井泉乡，辖区面积175.2平方公里。因过去山地川谷有野生黄羊而得名。境内文峰塔、观日亭等自然景观已是县内外具有相当知名度的避暑观光旅游胜地。 文峰塔：古浪县城东升洼山顶，矗立着底座威青砖砌筑的小城堡，名文峰塔。拾级而上，远望天梯诸山，隐然环列，近则冈峦起伏，如龙逶迄。脚下上城西貌尽收眼底，心胸顿觉舒展开朗。 观日亭：古浪现城西开洼山顶，建有“观日亭”。双檐六柱，攒尖顶，飞檐斗拱，上下六个垂脊上，均饰有古兽、花亭及传说故事图案，整座亭子轻灵俊秀，亭亭玉立，实际观赏东山展日的好地方。 龙泉公园：由古浪县城的平顶上封教育区和山脚的巴家湖。城南古巴龙山的龙泉寺和山脚下的龙泉水库等景点组成。园内绿树葱茏，小桥流水，是避暑纳凉、休闲娱乐的好去处。 黄羊川国际会议中心：由千乡万才科技公司投资兴建的黄羊川国际会议中心，地处风景秀丽的龙背山脚，占地40余亩。该中心构思精巧，设备先进，可承办各种学术会议，提供住宿、餐饮、旅游等服务。 曹家湖水库：黄羊川下游，营盘台北侧、是一座集防汛、抗旱、灌溉、旅游观光于一体的曹家湖水库。站立湖边放眼望去，湖光山色，野鸭戏水，已幅人与自然和谐相处的田园风光。 西路军魂：西路军魂位于龙泉公园西南侧，纪念碑正面拾原、红四方面军政治委员题写的“红四西路军烈士永远活在我们心中”的镏金大字，背面是简述红军西路军在古浪战斗历程的碑文。 香林寺：香林寺位于古浪峡铁柜山对面，寺内苍松翠柏，层峦叠嶂、风光秀丽，景色宜人，为登高游览之胜地。尤以空谷荡悠、绕山回环、荡涤尘俗的晨钟暮鼓最富特色。 昌松瑞石：古浪峡内，铁柜山下，有已白色石头，屹然突起，如崇台巨星叫昌松瑞石，由叫甘州石、甘酒石、支山石。 滴泪崖：古浪峡中，道路西侧有高崖坠石，山颠突起而下覆其势欲坠。杨家将征对西夏时，兵阻于虎狼关，在此殉难者甚众，大山感怀，为之落泪，故名“滴泪崖”。

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藏语称阿尼嘎卓，位于天祝县西部，距天祝县城35公里处，年均气温-6.5℃，西北─东南走向，东西长约 45公里，南北宽约10公里，主峰白藏语称伦布什则，意为最高的须弥山，海拔4447米。马牙雪山因形似马的牙齿，终年积雪而得名，古人有诗赞曰：马齿天成银作骨，龙鳞日积玉为胎。神奇的马牙雪山藏族人民尊它为神山、圣山，它千姿百态，气象万千神奇的马牙雪山藏族人民尊它为神山、圣山，它集雄、奇、险于一体，时而剑峰兀起，直插云霄，令人敬畏，时而像一座座白色的水晶宝塔，闪动七彩的光环与阳光争辉。山坡自下而上依次为亚高山灌丛、高山沼泽草甸，夏季时植被繁茂，山药烂漫，百鸟啼啭。山脚有绵延10余公里的茵茵草常每年农历6月13日，当地牧民都要在马牙雪山举行盛大的祭天池活动。雪山上有多个“天池”，位于主峰白 附近的古古拉海子最著名，海拔3800米左右，它分为上下两池，相对高差约100米。上池形似月牙，面积约0.5平方公里，被峭壁和悬崖紧紧拥抱，池水清澈湛蓝，四季如常，牧民视为圣池。

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中国西北地区新石器时代晚期至青铜时代早期齐家文化遗址之—。位于甘肃省武威县城西北皇娘娘台。1957～1975年曾进行4次系统发掘。遗址有住室，窖穴和墓葬。庄室多为半地穴式，呈方形，面积较宽，内部均有白灰面。根据遗存部分推测，住室的建造都是先由地面卜挖成方形土坑．然后在底面和墙壁上涂以白灰面，构成四合璧半竖穴的形式。在住室周围，有窖穴和炉灶分布。窖穴有圆形、椭圆形和长方形，穴内满填灰土。在一大型窖穴边缘，有柱穴15个，均匀沿坑排列，穴内有朽木痕迹，间有砾石片、细石片和陶片混入。据专家推测；这些遗迹表明此处原为棚房，用于储藏东西。墓葬遗址很多，分布与窖穴和住房交织在一起，有些则直接利用废弃后的窖穴埋葬。葬式有侧卧屈肢，仰卧屈肢、仰卧伸肢，也有单人、双人及多人葬，个别的有二次葬。随葬品数日较多，且已按身份地位增减。如有一墓内合葬一男二女，男性仰卧居中，左右各卧一女，均呈侧卧屈肢，面向正中，表现出女子对男子的服侍奉待之意。这反映出当时社会贵贱等级分明，男性占有统治地位。皇娘娘台，亦称尹夫人台，位于武威市城西北2．5公里的金羊乡宋家园村。尹夫人是东晋十六国时期西凉国王李思的妻子，在李嵩创建的西凉政绩中，授注着她许多心血和智慧，为此有人把西凉称为“李尹”。尹氏，是天水郡尹文的女儿，后来随父移居故臧(今武威)，她姿质秀丽，好学多才。东晋义熙十三年(417)二月，李嵩卒，其子李歆继位，尹氏被尊为太后。不久，李歆起兵攻打北凉。北凉的沮渠蒙逊是匈奴族，尹氏从人民生息和民族团结的愿望出发，劝阻李歆，但遭拒绝。最后尹氏严正警告儿子：“你若不听劝告，不仅在军事上要吃败仗，而且国家也会被灭亡。李歆仍一意孤行。晋元熙二年(420)，西凉被北凉沮渠蒙逊所灭，李歆战死，酿成国破家亡的悲剧。尹夫人被沮渠蒙逊掳来国都姑减，蒙逊在西汉末年窦融所筑的台基上为她修建了房子，让她住下来。沮渠蒙逊还为自己的儿子沮渠茂虔娶尹氏的女儿做了妻于。唐代开国皇帝李渊系西凉国王李嵩的“十六世子孙”。